呈现艺术中精神和生命的价值

 呈现艺术中精神和生命的价值

采写/陆玉婷

见载于2011年3月，《艺术新闻周刊》

给兰一打电话的时候，他说话很简洁，像是不爱说话。见到他以后才发现我错了，他是个很健谈的人，对佛学很有研究。他的爱好很广泛，家里客厅放置着各种不同的收藏品，有木雕、玉石、菩提子链子，养了小动物和一些植物，还有一个占了他们家客厅半面儿墙的书架，都放满书了。我们聊了很久，从他在法国的艺术之路到他回到中国的很多事情，还给我们展示了他的收藏，包括红酒。接着去他工作室，不是很宽，空气也闷闷的，但他还是在那儿创作，是个执着的人。

对话：

《中国艺术新闻周刊》:你能说一下这次展览的大体情况吗?你创作的作品有没有一个固定的主线?或者说理念。

兰一:这次在 798 千年时间画廊的个展主题叫《分裂+聚合》，这个不好用一句话说清楚。不能说理念，它是一种艺术的复杂性结构。主要是推动人本身去理解自己，不是对单一精神性的东西，而是从自身角度看问题。根据自己的精神状态去探究，让人有更多的亲身体验，自我反省，因为每个人的精神状态不一样，看到的也大不相同。

《中国艺术新闻周刊》:这次展览大概会展出多少作品呢?

兰一:不光展览平面绘画，还有综合的展示方式，多媒体以及图片，是有条理性的，根据历史文献式的方式来展示的。平面作品可能有20张左右吧!

《中国艺术新闻周刊》：这一次展览和上一次相比，有什么区别呢？前后的展览在创作的想法或者状态上面有没有差别呢？

兰一:有很大进步。其实都在我的脉络里，上次展览和这次展览都属于我的表现体系中的一部分，就像我的 20 岁和我的30岁都是一样的，没什么精神差异，唯一的不同是我花了十年去体会这个世界，黄燎原曾对我说:也许你出国留学是一个错误选择;我说:但是我看到了世界，我可不想坐并观天。07年是个高潮，我错过了，但我是以一生去对待艺术，而不是为了一个两三年的火爆市场!

《中国艺术新闻周刊》:在法国有人去看你的画，每次都会有人买，那回国以后是个什么情况呢?你在创作的时候是怎样选择题材的?

兰一：也还是那样，和在法国一样，地域对我来说不重要，我更偏向于自我情节，我在影响着我的藏家。题材不是我去选择，而是看我要去理解什么，怎么样去体会生命，体会精神存在的万式，生命存在的方式。

《中国艺术新闻周刊》：那你平时会去学校做什么讲座之类吗？

兰一:我以前在一个大学任过教，教过艺术，做过讲座。不过到后来我觉得教书太占自己的时间，所以就没有再做。其实也还是有意思的，当老师呢，就是能够用自己的经验和想法去引导学生，看到他们成长是一件愉快的事。平时创作之余，就是跟几个老友凑到一起侃艺术谈生活，无话不说。

《中国艺术新闻周刊》:你手上带的佛珠，你信佛吗?还是对佛教文化有研究?

兰一：我手上戴的是菩提子佛珠，人都说有善果和恶果，能够得无量善果的就是菩提子，一般信佛的每天都会拈这个佛珠。我不迷信(佛教)，但我是对佛的这种原理这种道理很感兴趣，去做一种研究，而且我本身也挺喜欢这些材质的东西，佛珠啊、文玩啊等等。

《中国艺术新闻周刊》:怎么理解这些日常生活中佛性的东西?在你的创作当中怎么体现出来?

兰一：一般我们着寺院里面，大雄宝段一般都供了三尊大佛，叫“过去佛”，“现在佛”

来佛”。所以如果你去拜那三个大佛，其实是在祈祷你自己，是在反省过去，思考现在，展望未来。我觉得每个人都有自己的想法，佛珠在这个时候可以起到一个桥梁的作用，它可以让人通过这个物件拥有一个精神的寄托。当你很难的时候，或者是要抉择的时候，去拈一下佛珠，你会觉得自己会非常快的平静下来，这个过程包含着一个心态的问题。

  而你在括佛珠的时候，实际上是一个自省的过程。这个不是说是一个迷信的东西，我觉得它是有一定的心理和生理共同的一种潜移默化的联系。这种联系很多人没有去想它是为什么，我就一在思考这些问题，你要去想他为什么要这样做，他这样做是会产生怎样的结果。就像你不经意去做了一件事，但这件事可能它是在你的心理当中已经潜移默化的存在了，你就是会去做它，但你又没有去思考你为什么要去做。所以我在我的创作当中有很多时候是在想这个问题,就是人的思想人的这种潜能和这种潜意识，其实是很有意思的，是个很神秘的状态，一种自然物质，这种自然状态其实是多样性的，嬗变的，是一种透明体质。就在于你有没有去思考过它为什么，当你想通的时候，你就会明白其实它是科学的，是非常自然的一种现象。